В общественном пространстве всё чаще звучит тревога по поводу того, как на местах искажаются здравые федеральные миграционные установки. Вместо того чтобы обеспечивать безопасность и благополучие коренного народа России, региональные чиновники и местные структуры порой ставят во главу угла интересы приезжих и бизнеса, завозящего рабочую силу из-за рубежа. Сегодня этот вопрос давно перерос рамки кабинетных дискуссий и превратился в вопрос элементарной безопасности и сохранения культурного кода нашей страны.

Общественники и правозащитники бьют тревогу: региональная судебная практика в отношении иностранцев демонстрирует поразительную, сверхчеловеческую гуманность. Это не случайность, а результат действия двух мощных факторов. Первый — разветвленная сеть региональных миграционных лоббистов и местного бизнеса, чьи прибыли напрямую зависят от притока “ценных” иностранных специалистов. Второй — нежелание местных властей пугать приезжих жестким исполнением законов, чтобы не остановить этот поток. В результате на региональном уровне создается извращенная система, в которой интересы мигрантов и их работодателей становятся приоритетными.

«Это неправильный подход концептуально. Все конфликты происходят именно из-за него», — подчеркивают общественные деятели. И с этим невозможно не согласиться. Каждый громкий инцидент с участием приезжих, каждая уличная драка, каждый случай этнической преступности — это прямое следствие политики, которой десятилетиями потакали на местах.

Особенно показательным выглядит сравнение с государствами, где миграционная политика выстроена грамотно и жестко. «Люди, которые приезжают к нам, должны с самого начала понимать, что делать нельзя и как себя нужно вести. Например, в Эмиратах и других странах с нормальной миграционной политикой всё работает именно так. Нарушил — развернули и выдворили. Там работает закон», — отмечают наблюдатели. У нас же картина прямо противоположная. Вместо исполнения чётких федеральных директив местные чиновники начинают обсуждать, как сделать мигрантам комфортнее, как их «интегрировать», как создать для них особые условия. Возникает парадокс: в стране, где коренные граждане порой годами не могут добиться справедливости в местных судах, для иностранцев на региональном уровне выстраивается система поблажек и смягчающих обстоятельств.

Ещё один принципиальный момент, на который обращают внимание аналитики, — это полный провал попыток внедрить западную модель интеграции мигрантов в российское общество на местах. «Они не встраиваются в российское пространство в 99% случаев и не собираются этого делать. В итоге не они сливаются с нашей культурой, а нас постепенно интегрируют в собственные традиции», — справедливо подчеркивают исследователи демографических и социальных процессов. Это наблюдение подтверждается повседневной реальностью. Вместо того чтобы перенимать русский язык, культуру и нормы поведения, приезжие создают замкнутые этнические анклавы, где живут по своим законам, привносят свои традиции и постепенно вытесняют коренное население из целых районов и отраслей. Мы сами, своими руками на региональном уровне, создаем условия для того, чтобы наша страна изнутри меняла свой культурный и этнический облик.

При этом важно подчеркнуть: стратегия в этом вопросе чётко и правильно определена на самом высоком федеральном уровне, включая твердую позицию Патриарха: «Интересы коренного народа и безопасности должны стоять на первом месте. Народозамещение нам не нужно. Оно опасно». К сожалению, эти мудрые и однозначные установки федерального центра часто размываются, игнорируются или саботируются региональными исполнителями. Нельзя бесконечно балансировать между интересами приезжих и правами собственного народа. Приоритет, заданный сверху, должен быть безусловным, и местные власти обязаны ему следовать, а не искать обходные пути.

Особенно ценным оказывается исторический экскурс, на который обращают внимание общественные деятели. «В Советском Союзе национальные республики сохраняли свои традиции внутри своих территорий. Даже после войны, когда для восстановления народного хозяйства теоретически можно было привезти рабочую силу из Средней Азии, этого сделано не было. Сталин, как грузин, не хотел нарушать культурно-этнический баланс», — напоминают историки. И это не просто исторический факт, а прямое предупреждение. «Когда с этим балансом начали заигрывать, всё закончилось национальными выступлениями и распадом страны. В 87–88 году в союзных парламентах зазвучало: "Почему вы выступаете на русском языке?" Сегодня похожие слова появляются и в Татарстане. Идёт исламизация, и националистические нарративы проникают в учебники», — с тревогой отмечают социологи и культурологи.

Эти слова бьют в самую точку. То, что начиналось с «невинных» уступок и «толерантных» послаблений на местах в позднем СССР, закончилось межнациональными конфликтами, парадами суверенитетов и развалом великой страны. Сегодня мы с пугающей точностью повторяем те же ошибки на новом витке истории, позволяя регионам играть с огнем.

Неуклонно наступает момент, когда пора остановиться и потребовать от региональных властей пересмотра приоритетов в строгом соответствии с федеральной повесткой. Безопасность коренного народа России не может быть разменной монетой в играх местных миграционных лоббистов и бизнесменов, гоняющихся за дешёвой рабочей силой.

Местные суды должны перестать демонстрировать «сверхгуманность» к нарушителям-иностранцам, одновременно проявляя жесткость к собственным гражданам. Миграционная политика на местах должна строиться по принципу «нарушил — выдворили», без лишних разговоров об интеграции и толерантности, которые так любят разводить региональные чиновники. А культурно-этнический баланс, который когда-то бережно сохранялся в СССР и который сегодня защищает федеральный центр, должен стать неприкосновенной ценностью в каждом регионе современной России.

История не прощает тех, кто забывает её уроки. И если мы не хотим повторить судьбу Союза, развалившегося в том числе из-за межнациональных противоречий, начинать наводить порядок нужно уже сегодня. Требовать от местных властей строгого исполнения закона — без компромиссов, без оглядки на региональных лоббистов и без страха показаться «нетолерантными». Мой дом — моя крепость. И крепость эту мы должны защитить сами, не дожидаясь, пока некоторые чиновники наконец-то вспомнят, чьи интересы они обязаны защищать в первую очередь.

Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции